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千年之前，那個頗有智慧的古羅馬皇帝寫下了《沉思錄》。那么，千年之后，就一定會有人來讀它。這是何懷宏先生對《沉思錄》的一句評語。《沉思錄》用古羅馬皇帝的靈魂和本書的靈魂一起歷經千年，仍舊存活于世。像這樣的名著應是日久彌新，永遠不會魂飛魄散的。

他選擇了靈魂永存于世。

老子的《道德經》亦是如此。他歷經數千年的風風雨雨，看歲月云涌，陪著我們滄海桑田。等一代又一代人死去，他卻仍舊不朽，伴隨著老子靈魂的步子，不急不緩。這樣的文化，是值得閱讀的。

他選擇了靈魂永封于書。

張擇端的《清明上河圖》更是讓人驚嘆。畫軸一展，映入眼簾的，那根本不像是一幅畫，反倒更像是整個宋代的靈魂。它經過戰亂，經過流離失所，經過朝代的變更，流傳于各種各樣的人物手中，被無數人模仿，無數人驚嘆。驚嘆它的大，它的細，更驚嘆于那個朝代的繁榮。

他選擇了靈魂的升華。

杜麗娘思慕書生郁郁而終，書生追隨她而去。他們的愛情是建立在靈魂上的。所以書中說，情不知所起，一往而深。生者可以死，死者可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。

他們選擇了靈魂的愛情。

那個說，”我不要人渣”的拿破侖。更是用他那種堅強的性格，出彩的人生，深深根植于我的心中。那個曾經大大小小不知道打過多少次仗的男人，那個說思想自由決定行動自由的男人。他用自己堅毅的靈魂根植于這個世界。

他選擇了靈魂的根植。

納蘭容若，這個以清詞聞名于今日的貴族公子，他也以自己的靈魂伴著詞中的魄進入我的世界。我由此而曉得這個“不辭冰雪為傾熱”的千古傷心詞人。

身體和靈魂，必須要有一個在路上的。通常走得遠的，行的長的，都是以靈魂支撐著的。

三魂七魄，隨著人心走在傳遞的路上。

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