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實踐是檢驗真理的唯一標準
——馬列主義
近日，有幸參加一場“百科知識競賽’的活動，這使我獲益良多。
選手們的知識淵博令我欽佩不已。其中，發生了一些特別“有意思”的事：“三國中三氣周瑜的是誰……”大概這樣的問題，選手居然不會回答。我們認為沒有人不會回答這種常識性的問題，我們的預期與現實出現巨大差距：選手們真的有不會回答的。實踐證明理想與現實是有著差距的。實踐論證理論的成立是否？實踐檢驗真理的真假？人們往往認為理所當然，卻總是出乎意料。所以不要被我們的主觀性所欺騙和影響思維的正常判斷。實踐是檢驗真理唯一標準。
我們都知道這樣的一個典故:趙括自少時學兵法，言兵事，以天下莫能當。嘗與其父奢言兵事，奢不能難……死于長平之戰。
紙上談兵：空談，不切合實際。歷史的教訓證明這個成語釋義的正確性，歷史論證理論與實踐的不一定是一致。俗語說：是驢是馬拉出來溜溜就知道了，實踐就是最好的證明。生活中，我們是否一直演著“趙括”這個角色？如果是，我們不得不反省：做事不要只會說，行動就是最好證明。實踐就是最具有說服力的證據。實踐是檢驗真理唯一標準。
讀萬卷書不如行萬里路。古往今來凡成大事者，無不經過社會的實踐和環境的考驗。中國古代著名地理家裴秀，他領導和組織編制《禹貢地域》，這是世界見于文字記載最早地地圖集。酈道元，從小立志于地理研究，畢生游遍祖國大好河山。每到一地方，他都親自進行考察、調查。終于在晚年完成《水經注》這部中國地理學名著。《徐霞客游記》是一部具有極高科學價值和文學價值的中國地理名著。它的誕生，是徐霞客一生的實踐的論證。1917年10月25日，列寧領導俄國十月革命，建立世界上第一個社會主義國家。“五岳歸來不見山，黃山歸來不見岳”如果沒有實踐，怎會有對自然的神奇的描繪。這都說明實踐的重要性。工欲善其事，必先利其器。同樣，理論也是不可缺失的，裴秀、酈道元、徐霞客、列寧等無一不是自小飽讀詩書之人。可見理論與實踐相互依存，相互統一。
士欲宣其義，必先讀其書。物有甘苦，嘗之若識；道有夷險，履之者知。
理論指導實踐，實踐證明理論。
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