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《安徽廉史今讀》里有個故事：隋文帝時，一位叫趙軌的官吏，任齊州（今山東省濟南市）別駕四年。任職期間，以清廉著稱，“考績連最”，朝廷給予嘉獎，皇帝調其入朝。
臨行之際，齊州百姓灑淚相送。隊伍里有一位長者，雙手捧一杯清水，顫巍巍走到趙軌面前，說：您為官多年，處處為百姓著想，從不接受任何饋贈。如今，要離開了，我們不敢以酒送別，特獻上一杯清水，代表齊州父老鄉親為您餞行。趙軌感動地接過這杯清水，一飲而盡。留下了“清水踐行”一段千古佳話。
一杯清水，看似簡單，實為深刻。清水餞行，情誼深厚，寓意深遠。
清水餞行是老百姓對官員的一種評價。為官一任，臨行時，當地百姓用一杯清水相送，以物銘志，借一個“清”字，暗喻官員為政清廉、清澈無暇、兩袖清風；用一個“水”字，隱喻官員“公清若水”，淡泊寡欲，明如鏡、清如水。
位高權重的地方官，一言一行，一舉一動，老百姓都看在眼里。只有那些嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，做人實、謀事實、辦事實的人，才配得上這個“清”字，擔得起這個“水”字。
官員任期屆滿，歡送儀式多種多樣。官員怎么走，老百姓怎么送，是一種禮節，是一種情感，也是一種評價。有的召開大會，回顧過去，彰顯其政績；有的擺酒設宴，傾訴情誼，以表示留戀；有的饋贈禮物，作為紀念，以示對人的留戀……但都遠比不上老百姓的一杯清水。
清水餞行是官員得到的一種回報。宋朝呂氏《官箴》說：“當官之法，惟有三事：曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠恥辱，可以得上之知，可以得下之援。”大概意思是，為官之道，要公正清廉、謹言慎行、刻苦上進。做到這三點，可以保住官職，不被后人辱罵，得到上級認可，受到百姓擁護。
為官三事“清”為首，回報官員在于“廉”。大凡官員問題，都與公私有聯系，都與公款有關系，都與公權難脫干系。公私分明，一時一刻不混淆；公款姓公，一分一厘不私吞；公權為民，一絲一毫不亂用。克己奉公，嚴于律己，廉潔自律，你才能得到老百姓一杯清水的回報。
清水餞行是老百姓對清官的一種愛戴。一個官員受擁護愛戴與否，往往體現在離任時老百姓的態度上。你做了對不起老百姓的事，老百姓“送”你的肯定不是清水。有的燃放鞭炮，喜送瘟神；有的前圍后堵，當場問責；有的拉出橫幅，要求查處……
某鄉黨委書記任期屆滿，離職那天，被三百多人堵在鄉政府大門口，指責他貪占。此君說，我雖算不上清廉，但也沒侵害你們的利益。一農民說，過年前，光我們村就給你家送去整整一馬車雞鴨魚肉油酒米面。此君矢口否認，這時，人群里一農民說，我證明。此君問，你拿什么證明？拿我的帽子證明，那天是我趕車送去的，天已晚了，在你家吃的飯，我喝多了，把帽子落你家了，現在還在你家。此君啞口無言，最終在警察的保護下，羞愧地溜了。
某縣委書記離職另有任用，縣委召開黨政干部大會歡送，主持人“歡送XXX書記……”的話沒說完，會場外就響起了噼噼啪啪的鞭炮聲，彌漫的濃煙飄進會場，刺鼻的火藥味使滿場嘩然，臺上的書記無地自容。
縱觀種種踐行，只有一心奉公、為民謀利，出于公心、為民著想，坦蕩做人、謹慎用權，造福于民、人民滿意的公仆，老百姓才肯為他“清水踐行”。（墨未濃/文）
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