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城里待久了，不是好事，總是要出病來。正尋思說去哪里好，一個兄弟打來電話，說是要到凱里走走，去看看那里的苗寨。車到半路，卻不知道去哪兒好，好像凱里所謂有“名”的寨子我都是去過。到重安鎮(zhèn)，我們的車則下高速了，不去哪里，就去麻塘。

常在凱施公路奔走，麻塘對于我是記憶猶新，因為立在公路旁邊的寨門是何等的顯眼。然！實則沒有去過。

這是深秋的季節(jié)，沿路沒有什么生機。只有那土頭的苕葉還翠綠以外，辣椒地里的紅辣椒也稀稀拉拉，?腳的辣椒半紅半白。一棵梨樹果子結(jié)得發(fā)悶，個頭不如野蕃茄大，地底下落了一地。有的泛黃，而有的泛黑，很明顯那是吃不得的。不過，清香味則很濃，引來了野蜂嗡嗡地叫。

臨近村落，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著去，嗯！麻塘，不錯！一口水池低調(diào)地呈現(xiàn)在村口的前方，那些高高矮矮的木房環(huán)繞著半邊的山巒，次第散開。古樹很多，它們就鑲嵌在這木樓的里面或周圍。整個寨子沉淪在一片青煙之中，那是炊煙的杰作。

一處新建的建筑群屹立在村口左面，建筑的屋頂轉(zhuǎn)角處，四角翹伸，形如飛鳥展翅，輕盈活潑，增添了建筑物向上的動感，仿佛是一種氣將屋檐向上托舉。這組建筑群層層疊疊的飛檐，更是營造出壯觀的氣勢和飛動輕快的韻味。其樓亭的通透處有椅背靠欄，彰顯了苗侗建筑的“美人靠”風(fēng)格。

小貓小狗滿巷子的轉(zhuǎn)悠嬉戲。那些狗見到生人也不叫喚，是司空見慣還是嚴(yán)重“失職”。不求它拿出“捍衛(wèi)者”姿態(tài)，你叫兩聲也算是通知主人——有客人到了嘛。

一條通道由村口延伸至村中，彎彎曲曲的，有那么點曲徑通幽的感覺。一個老年婦女在她家的院子里攤著一大堆的植物根莖，也不知道是什么藥材。寨中的道路是水泥硬化的，十分平整。而升往斜山上路卻用小石塊拼就，這種路我們叫拼花路，有點古韻風(fēng)格。說明村子里的人是下足功夫了的。我考察村落大多先從公共場所開始，比如鼓坪或蘆笙場地。麻塘是有蘆笙場地的，它被安排在村子的后面。蘆笙場有也是用石子拼成銅鼓的星花形狀。場地的一旁建有風(fēng)雨長亭。長亭很美，“П”形狀，美人靠圍欄而建。蘆笙場的左邊是一屏翠綠的森林。據(jù)說村子里許多重大活動都是在這里舉行，比如祭祀、集會等等，幾十年一祭的“哈戎節(jié)”也就是這里舉行。這里算是麻塘人的精神家園吧。

原路折回，在一處低矮的街道旁，一個婦女在店鋪里忙碌著。走進(jìn)鋪內(nèi)，我們所看到的全是蠟染，那婦女正在點染著布料。她叫龍施春，是這個店的主人。她笑臉相迎，介紹著自己蠟染的手藝。完了還推薦我們購買她的作品。我們當(dāng)然不是購物的，作為考察者，對于她這種推銷打心底是敬佩的。

在村子的拐角處，我看到了墳地，墳?zāi)骨傲⒂惺怪旧虾比怀霈F(xiàn)“吳”字，這讓我驚詫不已：難道這里也有吳姓？俗語道：一筆難寫幾個吳字。難道這革家寨也有吳姓？問其路人，人們才說不僅有，在這個寨子里還是大姓呢。嚯！找到家門了。除吳姓外，這里還有袁，廖，羅，張，王，劉等。正在竄寨，一個婦女走近我們，她滿臉堆笑，問我們要不要蠟染布匹。我說要呀。這引起了她的注意，她拉著我們?nèi)ニ胰ァ＿@是一棟三間木房，板壁染得通黃的，說明此戶人氣望著。這婦女也姓吳，名叫吳玉玲，三、四十多歲。在她家里擺著很多的蠟染布，有的還是濕淥淥，顯然是剛剛點蠟的，散發(fā)出股股植物味。一只黃色的小貓駐足在蠟染布的一角，萌萌的，喵喵地叫個不停。

革家婦女擅長蠟染，她們所穿之衣服，從頭到腳，幾乎都是蠟染布做成。一套婦女盛裝，包括紅纓珠帽、花冠帕、蠟花衣、貫首衣、圍裙、圍腰、褶裙、腰帶、裹腿、刺袖幫鞋等。全身衣飾，以蠟染特征最為突出。吳玉玲說，她從六歲就開始學(xué)點蠟花了。二十歲時，她已經(jīng)是一把點蠟好手。看著她所點染的蠟染布料，其圖案精致、色彩鮮艷，很受人喜愛。她說現(xiàn)在蠟染布用途很廣，如提包、被面、手巾、窗簾、門簾、桌布、傘套、枕套、帳沿、凳椅墊布、沙發(fā)茶幾布等等，都有人使用。在麻塘村以蠟染為業(yè)的婦女不少，她們見到我們時，總是說幫幫她們找找銷路。在這里，你不得不佩服婦女們的銷售智慧，她們不想失去一次推銷的機會。

楊正英是麻塘革家寨的蠟染傳承人，她畫起蠟染來可謂是信手拈來，說畫什么就畫什么，而且都是革家的傳統(tǒng)圖案。并且楊老師還通過電商平臺把革家蠟染銷售到全國各地，讓更多了解了這門古老的藝術(shù)。

在村子的一個路口，有一?三層木樓，新修建的，裝修得很好。木樓的檔頭上掛著“農(nóng)家樂”幾個字，說明這是一家做農(nóng)家樂的。木樓的主人姓吳，他的愛人叫桂英。吳光國老師認(rèn)識她。光國老師曾介紹她到施秉參加“旅游發(fā)展大會”會展。

主人讓我們?nèi)タ此业南炄咀鞣弧＿@是一間大大的房間，墻壁上掛著很多的蠟染布匹，以及一些蠟染布制成品。有衣物、裙褲、傘、腰帶等。在這些物件上還懸掛著一張“凱里市計劃生育三結(jié)合幫扶示范點培訓(xùn)會”橫幅。這是他們才舉辦的蠟染技藝培訓(xùn)會。參加的村民都是當(dāng)?shù)氐母锛覌D女，還有從其它村來的苗族婦女。真正體現(xiàn)了計生工作與“發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟相結(jié)合，與幫助群眾勤勞致，富奔小康相結(jié)合，與建設(shè)文明幸福家庭相結(jié)合”的發(fā)展理念。

其實早在今年的九月中旬，在凱里市旅游委員會、凱里市民族宗教事務(wù)局、黔東南州革家文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會的關(guān)心支持下，麻塘就建立了“革家‘踩親舞’傳習(xí)基地”。在龍場鎮(zhèn)麻塘革家寨正式成立。“踩親舞”起源于青年男女談情說愛，是革家青年男女社交活動中一種獨特的舞蹈，革家年輕人的自由婚姻是通過踩親對山歌的方式增進(jìn)感情最后締結(jié)良緣的。革家踩親舞以簡潔明快的蘆笙節(jié)拍為背景，配以粗獷的舞姿，這種舞蹈熱情奔放，舞態(tài)夸張，極富表現(xiàn)力，反映了革家人豪爽奔放的性格。而舉辦傳習(xí)基地，是民族文化的傳承、保護(hù)和實現(xiàn)旅游“井噴式”增長的重要基礎(chǔ)，是實施旅游精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略的重要舉措。麻塘寨自列為特色民族風(fēng)情旅游點以來，曾接待過無數(shù)中外游客。他們熱情好客的性格和富于藝術(shù)創(chuàng)作的天性，給客人留下深刻的印象，許多中外友人在離開麻塘多年后仍時時惦念著麻塘。

麻塘，一個典型的革家寨，那是一道神秘的風(fēng)景線，是一生中你不得不要去的地方。

施秉縣苗學(xué)研究會 紫夏（吳安明）
二0一七年十月二十六日于偏橋古鎮(zhèn)

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