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作者：金曉勝

瑪竇福音第9章第10節到第13節，當耶穌在屋內坐席時，有許多稅吏和罪人也來與耶穌和門徒們同席。法利賽人看到了，就對他的門徒們說：“你們的老師為什么與稅吏和罪人一起吃飯呢”耶穌聽到了，說：“不是健康的人，而是患病的人需要醫生”你們去研究一下：我要的是仁愛而不是祭獻這句話的意思。確實，我不是來召義人，而是召罪人。

瑪竇福音第9章第14節到17節，那時，若翰的門徒前來向耶穌說，“為什么我們和法利賽人守齋，而你的門徒們不守齋？”耶穌說：“伴郎豈能當新郎和他們在一起時哀哭？”來日新郎從他們中被劫走時，他們就要守齋了。沒有人將未漂過的布去補在舊衣服上的，因為補上的一塊必扯裂舊衣，使破綻更大。也沒有人把新酒裝入舊皮囊里，不然皮囊漲破，酒也流了，連皮囊也壞了。新酒應裝進新皮囊里，兩樣才得保全。

個人分享：第一段耶穌說的意思是，他的降生就是為了罪人而來，如果都是義人，他也就不用降生救贖罪人了；文中提到的祭獻，是指在舊約里的祭獻，而耶穌到來時，祭獻就沒必要了，因為，以前的祭獻就是為了仁愛，仁愛是本質，祭獻只是形式，當然，本質勝過形式。

第二段說了守齋的問題，所以，個人認為守齋不能被廢除的，守齋主要是為了紀念耶穌的苦難，就像每當我們看到天空的彩虹，就會想起當初天主的誓言：以后不再用洪水末世了！所以，每當我們守齋時，就會想起耶穌的苦難一樣！

天主怎么會對我們的祖先諾亞發誓呢？因為，發誓這個事情只有天主可以做的，因為，發誓表明發誓者必定會做得到的，而將來的事，一定會做得到的，只有天主！所以，我們人不可以對天主發誓，因為，無論怎么發誓，發什么誓，我們改變不了將來的任何事，將來都是天主定的！誓言就是承諾的意思，這不是誰大誰小的意思，《圣經》舊約里面就是用這個詞的。

還有說到新酒要裝到新皮囊里，說明，耶穌的到來，一切都是新的，耶穌是新郎，門徒們是新伴郎，新的要和新的配在一塊，有些儀式都變了，有的道理更深入了本質。

新人也要配新人，這與天主教里的婚姻規定一樣，天主的兒子就配天主的女兒，信天主的人不能與不信天主的人結婚的，這是婚姻的阻擋，若犯了這條誡命，結婚后不會幸福的，就算以后祈求天主眷顧，雙方最終都信仰天主了，起碼剛開始一段日期也不會幸福的，天主的本意就是新人結合時就是因愛結合，從此就幸福美滿，他不想讓自己的子女先痛苦一會，當然也是讓子女們守誡命的意義，他的話就是真理，走錯了、走歪了會帶來痛苦與磨難；新人要是配舊人，說不定舊人還是舊人，可新人也可能變成舊人了。

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