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作者：金曉勝

瑪竇福音第10章第17節(jié)到第25節(jié)，耶穌說：“謹防世人，因為他們要把你們送交公義會，要在他們的會堂里鞭打你們；你們因我的緣故會被人解送到總督和君王前，向著他們和外教人作證。但當人們把你們交出時，你們不必顧慮怎樣說話，或說什么；到時候，自會賜給你們應說什么，因為那時不是你們，而是你們父的神在你們內(nèi)說話。弟兄要把弟兄，父親要把兒女置于死地；兒女也要起來反抗父母，要把他們害死。你們將因我的名字而被眾人憎恨，誰堅持到底，必將得救。如果人們在這城迫害你們，你們就逃往另一城去。我切實告訴你們：你們還沒有走遍以色列的城市，人子就來到了。徒弟不能勝過師傅，仆人不能勝過主人。徒弟和師傅一樣，仆人和主人一樣就夠了。既然家主被人稱作‘貝爾則布’，何況他的家人呢？”

個人分享：這是耶穌告訴他的門徒們，或者他的其他弟兄們，他們將會受傷害受折磨，因為，耶穌自己也會被殺害，他的門徒們也不會例外，因為，耶穌都被稱作“貝爾則布”了，（貝爾則布是魔王的一個名稱），那他的弟兄豈不是“小鬼”，說明，他們也會被害的；耶穌的十二門徒好像只有一個是自然死亡，其他的都是被迫害而死，死得都比較慘，因為，沒有徒弟勝過老師的，老師都被害了，徒弟更不會比老師做得好，耶穌受害時，都不反抗，徒弟肯定不會一動不動的被打，自然會反抗的，結(jié)果可能會更殘忍。

耶穌的死是為了贖罪人的罪，門徒的死則是他們本身的罪惡，耶穌在被釘前就透露給伯多祿，說伯多祿年輕時給別人束上腰，老了也會被人束上腰（差不多這個意思，意思就是說伯多祿會被迫害）。

耶穌說過不要與惡人針鋒相對，要忍耐，就是這個意思，別人要你外衣，你把內(nèi)衣也給他，別人打你右臉，你把左臉也給他打。就是說我們要學會真心愛仇，若是我們真心愛仇了，惡人也沒理由也不會對你使惡了。

他告訴門徒，被抓時，不要擔心要怎么辯說，都不用先想好要說什么，當別人問他們時，天主的神會臨在他們內(nèi)，自然會替他們解答！

關(guān)于圣神降臨，我還是有體會的，我不能確定圣神到底有沒有臨到過我身上，因為我內(nèi)心也是邪惡的，但是，我的回答基本都沒有想好要怎么說的，都是隨口說的，第一，耶穌賜給我“活水”了，我領(lǐng)悟了些耶穌的道理，我內(nèi)心是怎樣的，我就說怎樣的，我內(nèi)心基本沒有什么不可以說的，所以別人怎么問，我就怎么答了；所以，我也沒有記事的習慣，能記住的終究記住，記不住的隨它去，我可不想心里放著很多事；第二，可能天主的神有時會臨在我體內(nèi)，因為，有時我隨口說的話，后來我仔細想一想，自己都感到大吃一驚，因為，我無意說的話卻成就了后來的事！

關(guān)于父母要置于兒女于死地，兒女也要起來害死他們，是因為父母與兒女走的路不同，信仰不同，耶穌不是說過，你若愛家人勝過愛他的，不配做他的門徒，就是這么回事。

關(guān)于“凡是徒弟都不能勝過老師的”這句話，我再分享一下，耶穌告解門徒們說，“你們不能稱人為老師，你們的老師就是我一個”，耶穌說的是真理，因為能被稱為導師的，只有耶穌，他也是對所有天主子女說的，因為，他說“除非經(jīng)過我，誰也不能到父那里去”，你不要他導，你就不是天主的子女，你也信不了他的話。

在分析一下“凡是徒弟都不能勝過老師的”，就拿世界上的“老師”來說，比如我的中學數(shù)學還不錯，但是我中學學到的數(shù)學知識仍然不如中學的老師，我中學數(shù)學是從他們那里學來的，他就是把他所有的全教給我，頂多我跟他一樣，學生往往只能學到外面的解體技巧，學不到老師內(nèi)心的深刻，因為有些認識只可意會不可言傳的！

我有些知識也是比他好，但是這些又是從另一個數(shù)學老師那里學來的，就拿這些知識來說，他不是我的老師！有些我知道，他不知道的，就說明，這部分不是他教的！所以，還是成立的，這個要分開來分析的！

人的一切智慧都是從天主那里來的！不管怎樣，真正的老師就是耶穌（天主），因為，只有他才有永生的話。人若不向他學，便沒有智慧，世界上的學校里學來的都還是虛的，因為學校里的理論建立在外殼上，而沒有建立在本質(zhì)上！

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