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　　也說“道和術(shù)”

　　蔡漢以

　　2018-12-20

　　道---即大原則，道理之道；術(shù)---即措施，謀術(shù)之術(shù)。若能把這二個字深刻領(lǐng)悟，那將是一個不同凡響的人！怎么去深刻領(lǐng)悟呢？我們可以向老子和孫子學(xué)習(xí)，因為老子是道的最高代表之一，孫子是術(shù)的最高代表之一。

　　老子做人之道，可以概括有四個方面。

　　一、順其自然，隨緣而安。老子說：“天地不仁，以萬物為芻(chú)狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。”天地只是自然，不刻意存在，無目的運轉(zhuǎn)。這種自然，就是自然而然。人也應(yīng)該依從自然的狀態(tài)，順其自然，隨緣而安，該怎么生活就怎么生活，該干什么就干什么。事情臨到了，人自會知道怎么做；事情還不明朗，也別杞人憂天、庸人自擾。這就是順其自然、隨緣而安。不強求，能知足。如此，內(nèi)心才會安然，外在才會和諧。

　　二、獨立思考，做人適度。老子說：“大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。”社會和人往往是這樣，越缺什么越標榜什么，那些表面美好的東西，背后的真相可能恰恰相反。所以看人看事千萬別看表面，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，要有獨立思考的能力。欲望不是不可以有，但是別過分。如果過度，人的能力、時間精力、機遇都有限，就會活得很累、很苦。況且“水滿則溢，月滿則虧”，過度了反而會適得其反，得不償失。

　　三、眼光長遠，順逆皆宜。所謂“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，一切事情放長遠了看，都會“不一定”，好的不一定好，壞的不一定壞，所謂“塞翁失馬，焉知非福”。如果能看到這點，處順境就不會得瑟(sè)，而有危機意識；處逆境就不會沉淪，努力尋求轉(zhuǎn)機。于是不利就能降到最低，有利就能保持最久，這就是眼光長遠，順逆皆宜。

　　四、懂得柔弱，和光同塵。老子主張“不敢為天下先”，因為“木秀于林，風(fēng)必摧之”“槍打出頭鳥”。做人應(yīng)該像水一樣，要有極大的可塑性。因為水性柔而能變形，在海洋中是海洋之形，在江河中是江河之形，在杯盤中是杯盤之形，在瓶罐中是瓶罐之形。和光同塵，首先要有寬大包容的胸懷，老子所謂“江海所以能為百谷王者，以其善下之”，這就是常說的海納百川、有容乃大。然后是承認和接納人、事、物的差異性，世間萬物本就千姿百態(tài)，世間事本就各種各樣，每一個人也都有每一個人的活法。最后是對任何事都要做好一個平衡，“和”說到底就是平衡，無論是處世和還是心中和。平衡需要的是綜合把握各個方面，做好其中的權(quán)衡取舍和合理安排。

　　孫子謀事之術(shù)，可以概括有四個方面

　　一、謀事在人，深謀遠慮。《孫子兵法•計篇》：“多算勝，少算不勝。”謀事在人，在任何情況下都始終保持積極的心態(tài)，都始終堅信自己是命運的主人，才會把命運牢牢地掌握在自己的手中。人的一生很多時候就像是在大海上航行，在出發(fā)前，有所準備總會是好的。哪怕是只準備一張粗略的航海圖和一個簡易的羅盤，都要比毫無準備地駛?cè)朊Ｃ４蠛姷枚唷Ｉ钪\遠慮，看清自己的未來，不要急功近利，我們才會更有信心和能力去面對挑戰(zhàn)。

　　二、果斷決策，抓住時機。《孫子兵法•勢篇》有云：“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。”擁有睿智的頭腦不如擁有果斷的決策能力。如果一個人原本做了決定，但在聽到自己朋友的反對意見時猶豫動搖、舉棋不定，那么他很可能一事無成。機會對每一個人都是平等的，它經(jīng)常藏在看來并不重要的生活瑣事中，讓那些不善于發(fā)現(xiàn)的人失之交臂。就像在漫漫的長夜里等待黎明一樣，太陽總是在最黑暗的時刻才升起。迅速抓住機遇，才能夠做事成功。

　　三、快速制勝，先發(fā)制人。《孫子兵法•作戰(zhàn)篇》：“兵貴速，不貴久。”想要比別人快一步，就必須先于別人一步，先于別人一分。只有做到了先于人，才能在人生的道路上不至于摔倒。先于別人，就是要跳出慣有的思維習(xí)慣，大膽地去創(chuàng)新，想別人所不想，干別人所不干的。創(chuàng)新能力是一個人動態(tài)而實用的能力。當(dāng)今大數(shù)據(jù)時代，知識更新一日千里，信息日新月異，需要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地創(chuàng)造。

　　四、審時度勢，攻守兼?zhèn)洹！秾O子兵法•形篇》：“不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則不足，攻則有余。”能勝則攻，不能勝則守，留得青山在，不怕沒柴燒，是軍事戰(zhàn)爭中立于不敗之地、戰(zhàn)勝敵人的基本條件之一。其實，人生也是這樣，不利的作戰(zhàn)環(huán)境相當(dāng)于人生的逆境，相當(dāng)于人生出現(xiàn)的危機。要想克服這些困難，就要學(xué)會在逆境中生存，懂得化危機為轉(zhuǎn)機，學(xué)會以退為進的生存之法。

　　因此，我們要向老子和孫子學(xué)習(xí)“道和術(shù)”，這樣有利于提高個人的綜合素質(zhì)。

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