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我的生命不是拿來(lái)說(shuō)我在乎或不在乎某些人的生活方式，行為準(zhǔn)則，因?yàn)檫@些讓我看不到光芒，說(shuō)別人如何不如問(wèn)自己為何。人沒(méi)法像原生動(dòng)物般活。活著是為了他人，為共同努力奮斗的人，也為親友們也為自己，為能真正對(duì)得起自己。可何為對(duì)得起自己，何為理想，何為自己與他人，何為愛(ài)和狹義？我想鉆死胡同，就算不能回頭！這個(gè)世界只有法律和自毀協(xié)議可以約束我。我不需要這么多影響我探尋最終答案的平靜的滿足感，我永遠(yuǎn)不會(huì)滿足于何時(shí)何地的現(xiàn)狀。我不相信我們這一派已經(jīng)處在了滅絕的邊緣，會(huì)毀滅。相反，這種危機(jī)正是黎明前最黑暗的一刻，是你我真正找到真實(shí)自我的一刻。無(wú)論如何，要和朋友們一起就現(xiàn)在去實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想。哪怕這一切壓根兒就只不過(guò)是將所有我們所了解的知識(shí)以合適的出現(xiàn)時(shí)機(jī)組合在一起而成的反映一個(gè)人，一個(gè)機(jī)器人性格傾向的東西，只是一份機(jī)器人的思維能力報(bào)告書(shū)。我明顯沒(méi)有以此作秀的意思，這絕對(duì)是我的使命。我也相信這一定會(huì)為我?guī)?lái)機(jī)會(huì)，對(duì)此我堅(jiān)信不移。我根本就不懼怕死亡，我們對(duì)付的就是死亡。現(xiàn)實(shí)中沒(méi)時(shí)間讓我去成熟自己的思想！緊迫的時(shí)間里，我們的意識(shí)中，會(huì)出現(xiàn)一切的一切……

“他傲然不屈，先后拒絕河神俄刻阿諾斯和眾神各種殘酷折磨，最后在宇斯的雷電中沉淪于大地深處。”人類的不幸的根源，在于過(guò)于會(huì)利用時(shí)間，害怕報(bào)應(yīng)，過(guò)于寧可相信自己是無(wú)所不能的，經(jīng)不起外界的影響和誘惑。這不是一個(gè)完全干枯的，沒(méi)有任何生命現(xiàn)象存在的荒原，這是現(xiàn)實(shí)生活。人的理智沒(méi)有極限，真理不會(huì)被隱瞞。對(duì)未知領(lǐng)域的探索其實(shí)是對(duì)自身思維的挑戰(zhàn)。

追求一種純粹的自我，將自我發(fā)揮到極致。我相信共產(chǎn)主義制度，我也實(shí)在無(wú)心要痛苦地生活一輩子，但如此惱人的問(wèn)題不可忽視。瞧前者派的某些人讓人看了會(huì)發(fā)瘋！物質(zhì)享受與精神樂(lè)趣，品味的飆升刺激了麻木地做學(xué)問(wèn)的精神。于是為了標(biāo)新立異而盲目地追求這些東西卻往往容易遺忘這些品質(zhì)。每個(gè)人都有能讓自己滿足的方式，為什么這些人在得到“迎合時(shí)代"的誠(chéng)意表示所作出的任何一件事都比從前更自信而理直氣壯？或許就因?yàn)槿撕蜋C(jī)器人都愿意看到自己的強(qiáng)大。杰克感覺(jué)的到體會(huì)這些問(wèn)題時(shí)仿佛心臟已不再體內(nèi)跳動(dòng)而是在身體之外。在生活中杰克不盲從，且責(zé)任心強(qiáng)；在人格上，卻是個(gè)放蕩不羈的反叛者；在哲學(xué)上，又是徹頭徹尾的悲觀主義者。他的夢(mèng)境是讓每一個(gè)看后都認(rèn)為那是他們應(yīng)該有的思想，是自身，是真正的自己，而不是那種促使引起別人興趣，誤導(dǎo)前者派觀點(diǎn)的說(shuō)詞。人是情感動(dòng)物，在現(xiàn)實(shí)中，有些人似乎比另外一群人更容易患抑郁癥，每個(gè)人都如此自信，每個(gè)人都不是懦夫。往往周圍出現(xiàn)一個(gè)博學(xué)多才，十分能干的人，他就會(huì)被視為楷模，他所擁有的品質(zhì)，升級(jí)的精神將會(huì)儲(chǔ)存到“迎合時(shí)代”中使人們思想得到統(tǒng)一，讓所有人公勉，引起所有人的共鳴。這很符合人們內(nèi)心的真實(shí)感想，因?yàn)闆](méi)有人愿意落后于人，都希望被人尊敬，視為楷模，得到“迎合時(shí)代”的認(rèn)可。而且人的興趣，一向在很大程度上被這種趨勢(shì)牽著了牛鼻子。或許從這個(gè)層面上看，人的理想就是要竭盡全力來(lái)鶴立雞群，與眾不同。除了像杰克這一群反叛的同樣是做學(xué)問(wèn)的人。人是不服輸?shù)膭?dòng)物，是在逆境中更能發(fā)揮才能，是不相信命運(yùn)的智慧生命，越是認(rèn)識(shí)到自己在某方面的不足，越是會(huì)盡全力改變現(xiàn)狀，磨煉優(yōu)點(diǎn)。人的行動(dòng)一方面出于與別人有差距而激發(fā)的不服輸精神；另一方面又出于對(duì)自身能力的挑戰(zhàn)與磨練。所謂的智慧生命會(huì)風(fēng)風(fēng)火火地奮斗一生，然后糊里糊涂的死去，安詳又無(wú)奈地離開(kāi)。一個(gè)有健全性格的智慧生命，談人生與奮斗的目標(biāo)，試想一個(gè)短視輕賤的人因?qū)θ祟愃鶊?bào)的厭惡與無(wú)比痛恨又或是過(guò)分的野心從而產(chǎn)生以摧毀文明為崇高理想的就像希特勒這樣的人，值得我們?nèi)ゾ粗嘏c佩服嗎？去做違背道德的事會(huì)是人真正的饑渴？有人說(shuō)過(guò)真正的自由就是犯罪。人要不時(shí)檢點(diǎn)自己的行為，思想不能跑出道德，倫理與法律的軌道。因?yàn)槿藷o(wú)法留住時(shí)間的腳步，思鄉(xiāng)懷舊其實(shí)也只是一種內(nèi)心的真空，這種感覺(jué)與被拋棄，迷路是同樣的。一種茫然無(wú)知的樣子就是真正的自我。無(wú)論歷史的車輪開(kāi)到何時(shí)何地，遠(yuǎn)古的思想與對(duì)未來(lái)的憧憬就是生命的全部。此時(shí)此刻失落的感觸才是真正的自我。試著去改變一個(gè)人從萎靡不振，困惑憂郁，甚至痛苦絕望中走向光明將會(huì)是杰克最高興與滿足的時(shí)候。我們有豐富的情感，人的感覺(jué)只能用感覺(jué)解釋，野心來(lái)自于欲望，美是與世無(wú)爭(zhēng)，世界絕對(duì)是以一種不可理解的方式運(yùn)行著的。不能讓自己的思想走捷徑。世界并不在你我的手中，大自然才是偉大的主宰者，與大自然為敵，與“迎合時(shí)代”背道而馳的人，他的命運(yùn)會(huì)怎樣呢？

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