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　　(一)什么是好人。做人以誠(chéng)為本，具體說(shuō)就是做人要誠(chéng)懇。待人誠(chéng)懇，要講良心，就是好人。我很重視人的良心，什么叫良心呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，飲水思源、知恩圖報(bào)就是良心。飲水不思源、知恩不報(bào)甚至以怨報(bào)德那叫良心嗎?但有人糊涂，飲水不思源，知恩不報(bào)生活中有，只是有的時(shí)候不是自覺(jué)的。我認(rèn)識(shí)廣東一個(gè)企業(yè)家叫鐘華生，他說(shuō)了一句話：如果一個(gè)人一輩子只給你做了一件好事，你也永遠(yuǎn)不能忘了他。這就是他的交友之道。我的體會(huì)是：世界不是為你存在的，社會(huì)不是為你建造的，別人不是為你活著。明白了這些“不是”，才能懂得真正的“是”。什么是好人呢?剛才說(shuō)的八個(gè)字：飲水思源、知恩圖報(bào)，再就是好人就應(yīng)該學(xué)“好種子”。農(nóng)民種地要選好種子，好種子能增產(chǎn)15％到 20％甚至更多。好種子很難培養(yǎng)。好種子有三個(gè)要素：第一，產(chǎn)量高、質(zhì)量好。第二，對(duì)環(huán)境要求的不是那么高，對(duì)水、肥、土地等條件要求不是很高。第三，抗逆性強(qiáng)，刮風(fēng)不容易倒，抗病蟲(chóng)害。我看就是這三個(gè)條件。農(nóng)民選種子時(shí)對(duì)這三個(gè)條件要綜合考慮。對(duì)人也是這樣，工作的貢獻(xiàn)就是你的產(chǎn)量和質(zhì)量，對(duì)工作環(huán)境條件的要求就是水肥條件怎么樣才能滿足你。然后就是遇到風(fēng)浪是否堅(jiān)定。說(shuō)起來(lái)很明白，做起來(lái)往往很難。有個(gè)朋友曾對(duì)我抱怨說(shuō)，他的下屬每個(gè)人都有這樣那樣的毛病，我說(shuō)，你甭說(shuō)了，第一，幸虧這些人毛病多，要不然你當(dāng)不了這官；第二，任何領(lǐng)導(dǎo)人都是領(lǐng)導(dǎo)一批有缺點(diǎn)的人，如果每人覺(jué)悟都那么高，都那么完美，還需要你去領(lǐng)導(dǎo)嗎?人人都能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)了!正是因?yàn)槊總€(gè)人都有缺點(diǎn)，才需要幫助他們，需要提高他們，你光說(shuō)人家一身缺點(diǎn)能行嗎?一方面要看人家的優(yōu)點(diǎn)，另一方面要看他哪里還存在不足，還需要幫助，這就是對(duì)環(huán)境的要求。對(duì)條件要求多，這就不是“好種子”，“好種子”沒(méi)那么多好條件，仍然產(chǎn)量高質(zhì)量好，好就好在這個(gè)地方，條件不那么好，貢獻(xiàn)還那么大，條件都很好，誰(shuí)還不能貢獻(xiàn)大?所以我說(shuō)什么叫英雄，能克服困難才是英雄。還有一個(gè)問(wèn)題，自身和環(huán)境的關(guān)系。我寫過(guò)一篇文章，叫《自身也是環(huán)境》，環(huán)境當(dāng)然就是環(huán)境，自身就是自身，這是對(duì)立統(tǒng)一的，但是對(duì)立統(tǒng)一可以轉(zhuǎn)化啊!你不尊重別人，很難造成別人尊重你的環(huán)境；別人不尊重你，很可能是你不尊重別人造成的，自身往往造就自身的環(huán)境。再比如說(shuō)，干活你老不好好干，任務(wù)老完不成，領(lǐng)導(dǎo)不給你任務(wù)了，因?yàn)榘讶蝿?wù)給你就瞎了。領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你不重用，這是一個(gè)環(huán)境，但是可能有自己工作不努力的原因，這是由自身引起的。那么相反也是一樣，給你工作你就玩命干，不僅玩命干而且還很出色，下回領(lǐng)導(dǎo)有什么工作，一下就想到你。領(lǐng)導(dǎo)重用和你自己的努力有沒(méi)有關(guān)系呢?肯定是有關(guān)系的，大家都有這個(gè)體會(huì)。所以我們不能說(shuō)環(huán)境都不如意，環(huán)境從嚴(yán)格意義上要求總有不如意的地方，那么我們就要?jiǎng)?chuàng)造條件，創(chuàng)造更好的環(huán)境去工作，但是創(chuàng)造環(huán)境里面有相當(dāng)一部分來(lái)自自身。

　　(二)怎樣識(shí)別好人。人都愿意做好人，不愿意做壞人，怎么識(shí)別好人呢?第一，我認(rèn)為最重要、最好的方法就是對(duì)比、對(duì)照。我寫過(guò)一個(gè)“檢驗(yàn)人的十條標(biāo)準(zhǔn)”，就是用一個(gè)對(duì)照的辦法來(lái)檢驗(yàn)。比如說(shuō)看他順境是否驕傲，逆境是否泄氣，這就是一個(gè)對(duì)照。有的人順境行，逆境不行。一個(gè)人在順境的時(shí)候怎么樣，逆境的時(shí)候怎么樣，對(duì)強(qiáng)者是否屈服，對(duì)弱者是否欺凌，這就是一個(gè)人的人品。看到比自己強(qiáng)的就給人家磕頭作揖，看到弱的不欺負(fù)不過(guò)癮，這不是好人品，如何對(duì)待弱者更能反映一個(gè)人的本質(zhì)。看到露臉的事，是搶還是讓，看到困難，是上還是躲，也是一個(gè)對(duì)比。其實(shí)人就在這個(gè)對(duì)比中看得最清楚，光看一面看不清。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，無(wú)論是在臺(tái)上，還是在臺(tái)下，是否一樣尊重。對(duì)同級(jí)也是一個(gè)對(duì)比，對(duì)有無(wú)提拔可能的人，是否一樣團(tuán)結(jié)。同級(jí)呢，有的有提拔的可能，有的沒(méi)提拔的可能，是不是一樣團(tuán)結(jié)他們。這里有兩種情況：一種情況是看到哪個(gè)要提拔了，趕快跟他搞好關(guān)系，將來(lái)提拔后對(duì)自已有好處；還有一種情況是這個(gè)人要提拔了，他上去就沒(méi)我的事了，我一定給他出點(diǎn)難題。對(duì)有無(wú)提拔可能的人都一樣團(tuán)結(jié)他，對(duì)下級(jí)是否一視同仁地愛(ài)護(hù)他們，這就是在對(duì)比中看人品。第二，不求全責(zé)備。好人不是完人，用完人的條件要求好人，不管你的主觀愿望如何，最后肯定是打擊好人，特別是打擊那些能干事的好人，這是一個(gè)百事不爽的規(guī)律，用完人的條件去要求好人，這是我們多年的一個(gè)誤區(qū)。為什么說(shuō)打擊好人呢?因?yàn)楹萌四芨墒拢墒戮陀忻埽宜娜秉c(diǎn)也暴露在光天化日之下，好多人看著他呢，如果拿一個(gè)完人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求他，他達(dá)不到，所以隨時(shí)都可以敲打他。完人的標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)隨時(shí)都可以敲打好人的鞭子，提出完人的標(biāo)準(zhǔn)不一定是壞心，任何一個(gè)人的缺點(diǎn)都是他的優(yōu)點(diǎn)的延長(zhǎng)，這個(gè)人很有主見(jiàn)，那么有人會(huì)提意見(jiàn)說(shuō)他主觀，為什么呢?因?yàn)橹饕?jiàn)和主觀在內(nèi)容上可以分清，在表現(xiàn)形式上分不清。有的人勤勤懇懇，埋頭苦干，黨叫干啥就干啥，這種人往往缺乏創(chuàng)造性。老黃牛式的人不敢越雷池一步，這種人是好人，但讓他有標(biāo)新立異的創(chuàng)新，他也沒(méi)有，他的優(yōu)點(diǎn)一延長(zhǎng)就延長(zhǎng)到?jīng)]創(chuàng)新了，主見(jiàn)一延長(zhǎng)就延長(zhǎng)到主觀，就是這么個(gè)關(guān)系。你讓他很有主見(jiàn)，又讓他一點(diǎn)主觀都沒(méi)有，這種人是沒(méi)有的；你讓他埋頭苦干，又讓他有創(chuàng)造性，也是很難的。但是我們的文件，我們的理論文章都不是這么說(shuō)的，都要求我們的干部是“既……又……”干部，既有主見(jiàn)，又不主觀；既埋頭苦干，又有創(chuàng)造性。也不能說(shuō)不對(duì)，我認(rèn)為這只是一個(gè)努力方向，不能說(shuō)我有主見(jiàn)，就能隨便主觀。但是我們?cè)诤饬亢萌说臅r(shí)候，千萬(wàn)不要把方向當(dāng)作一個(gè)操作性的標(biāo)準(zhǔn)，哲學(xué)上叫“二律背反”，兩句話都對(duì)。我們用干部往往卡在這一關(guān)，有很多很有才能的人，沒(méi)有得到相應(yīng)的重視，總覺(jué)得還有缺點(diǎn)。小平同志在世的時(shí)候，有人匯報(bào)說(shuō)，某個(gè)干部，這個(gè)人急躁，小平就說(shuō)，急躁好嗎，說(shuō)明他事業(yè)心強(qiáng)嗎，對(duì)工作不著急，這樣的干部你用他干嗎?小平同志很懂辯證法，事業(yè)心強(qiáng)的人往往急躁，干不完他心里不好受，如果遇到慢騰騰的人，他就發(fā)脾氣，就急躁。

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