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“酥糕美酒細品嘗，賞完桂花賞菊黃。親友同登清涼閣，望斷晴空雁一行。”在古代，重陽節是個大節日，所謂“不似春光，勝似春光”！

重陽節已有2000多年的歷史。在《易經》中，以六為陰數，九為陽數，故九月初九即是“重九”，又稱"重陽"。“重陽節”名稱見于記載卻在三國時代。據曹丕《九日與鐘繇書》中載：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”直到唐朝時，重陽節才被定為正式節日。從此以后，宮廷、民間一起慶祝重陽節，并且在節日期間進行各種各樣的活動。

重陽登高，是必不可少的一項活動，既然登高，思鄉之情就不免油然而生，“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”佩茱萸也是重陽民俗的一種！

而重陽節在今天的人們眼中，或許少了一份熱鬧，多了一分凄清，所謂“天長雁影稀，月落山容瘦。 冷清清暮秋時候，衰柳寒蟬一片愁”。其實而言，重陽佳節，并不是一個能從環境、景象等一些事物中“看得見、摸得著”的節日，相反的卻是一種精神之上，情感之下的號召：九九重陽，因與"久久"同音，包含有生命長久、健康長壽的寓意。二十世紀八十年代，我國一些地方把夏歷九月初九定為老人節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。我國在1989年將每年的這一天定為“老人節”、“敬老節”。

尊老，敬老，愛老，助老是我國的傳統美德。

尊老，就是尊敬老人。司湯達說過：“老來受尊敬，是人類精神最美好的特權。”在文學界，老人往往被作家的妙筆演繹為智者、哲人、圣賢的形象。現實中，老一輩人也往往比年輕人見微知著、處事周詳！其實，尊敬老人，并不是因為他們的某種形象多么鮮明，而是作為付出的一代人：無論是為社會，還是為后代子孫。正是基于這樣一種付出，老人應當值得尊敬！文學作品就是一個社會的縮影，而這種對老一輩人的描繪與歌頌無疑是神來之筆！

敬老，就是孝敬老人。 “孝”為古今第一美德：“百善孝為先”。“孝”是什么？子曰：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。”西晉李密在《陳情表》中寫道：“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。祖孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。”可見古人對“孝”之道義的理解與重視。孝敬老人，就要點點滴滴無小事。事無巨細，勢必躬親。古有“王朗臥冰求鯉”，其孝可謂是感天動地了。如今，“孝”的道義已逾越千年，來到了今人的生活中，所以我們看到了“感動中國”的敬老愛老模范們在各自的平凡中詮釋著大愛、傳承著美德。

愛老，就是關愛老人。記得莊子曾說過：“老吾老，以及人之老。”愛，既是博大的，對老人的關愛就更無可厚非了。古圣人的博愛之心永遠是人類進步的靈魂。在或許不乏空巢老人的今天，這種關愛更加是一種提倡、一種鞭策。

助老，就是幫助老人。這是社會公德，也就是我們每個人都應該具備的品質與德行，“公”而有道！“挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也”，這是莊子的告誡；“謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣”，這是孟子的理想！古今名句，不勝枚舉。

“冉冉秋光留不住，滿階紅葉暮。又是過重陽，臺榭登臨處。” 老年的時光就像是金黃的秋菊，奪目而可親，讓人看了就會情不自禁地生出一種動的溫情、靜的溫馨！所以垂暮之年也是美的，如同夕陽正紅，勝似一縷春光！

古今重陽節，在千年文化的洗禮下仿佛也融為了一體。秋菊正黃，佳節又重陽：我們賞菊，吐納沁人的馨香；我們敬老，傳承萬世的美德！

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