一個(gè)基督徒的情感日記【2018年2月5號(hào)】
分類: 情感日志
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2018年2月5號(hào)：
昨天，我在日記里說(shuō)：“……故此，我和母親就不需要在這個(gè)月去太倉(cāng)停留兩天了。”就在我昨天這樣說(shuō)了以后，到今天，計(jì)劃又有變化了，今天下午的時(shí)候，母親打電話給姐姐的時(shí)候，姐姐的身體情況卻又可以在10號(hào)的時(shí)候做取環(huán)手術(shù)了，于是，母親就立即改變計(jì)劃，決定9號(hào)的時(shí)候到蘇州火車北站，9號(hào)晚上的時(shí)候或者在蘇州火車北站過(guò)夜，或者在蘇州汽車北站西匯路東，過(guò)齊門(mén)橋下，一個(gè)小學(xué)對(duì)面的旅館住宿。到10號(hào)早晨的時(shí)候，我和母親再?gòu)奶K州汽車北站乘車去往太倉(cāng)，到姐姐做完取環(huán)手術(shù)以后，再?gòu)奶珎}(cāng)乘車返回蘇州汽車北站，10號(hào)晚上的時(shí)候，或是如前一天晚上在蘇州火車北站過(guò)夜，或者是如前一天晚上在齊門(mén)橋東旅館住宿。然而在我聽(tīng)著母親和姐姐打電話以至于計(jì)劃如此改變的時(shí)候，我心里的怒火升上了心頭，我竭力的控制生氣的怒火，但是控制不住，于是就向母親大聲的發(fā)起怨言，母親對(duì)我大聲發(fā)怨言的樣子表示很鄙視，然而我的心里卻非常反感母親出爾反爾的態(tài)度。之前我已經(jīng)做好同意去太倉(cāng)的準(zhǔn)備了，然而昨天，母親因?yàn)榍疤焱砩系臅r(shí)候和姐姐打電話得知姐姐的狀況在這個(gè)月可能不適合做取環(huán)手術(shù)，如此，我以為不用去太倉(cāng)了，我的心里就輕松了，因?yàn)檫@就意味著我不用住兩天的宿，這樣就可以比較輕松的回到八灘老家，就在這心里感到很輕松的時(shí)候，今天下午，母親卻又因一個(gè)電話又立即改變這輕松的計(jì)劃，如此，我的怒火就是這么升上心頭的，母親在這件事上的一百八十度大轉(zhuǎn)彎來(lái)的猝不及防，叫我措手不及，我還沉浸在輕松的心理期望中，沒(méi)想到一下子就轉(zhuǎn)輕松的期望為沉重，于是我的怒火就一瞬間的升上心頭了，我竭力的壓制怒火，卻一時(shí)沒(méi)有壓制住怒火，就大聲的向母親發(fā)怨言，惹得母親對(duì)我向她大聲發(fā)怨言的這一態(tài)度非常鄙視。后來(lái)，我大聲抱怨了一會(huì)之后，我和母親商量出一個(gè)最佳出行方案，就是我在今天這篇日記開(kāi)頭說(shuō)的，9號(hào)的晚上和10號(hào)的晚上到蘇州火車北站過(guò)夜，或者到齊門(mén)橋東的旅館住宿過(guò)夜。待方案商量出來(lái)以后，我的心情才又恢復(fù)輕松起來(lái)了。方案未商量好之前，我以為是要從上海汽車南站作為去往太倉(cāng)的中轉(zhuǎn)站，如果以去上海汽車南站作為去太倉(cāng)的中轉(zhuǎn)站的話，那就太顯麻煩了，而這么麻煩的念頭在我心里糾纏，我心里的怒火就自然一瞬間的升起來(lái)了。而商量好最佳方案，就代表不用采用去上海汽車南站作為去太倉(cāng)的中轉(zhuǎn)站的方法，而是采用去蘇州火車北站作中轉(zhuǎn)站，如此，我的怒火也就自然消了。所以說(shuō)，溝通，是解決矛盾的好方法，心平氣和的把矛盾理順，勝過(guò)大聲發(fā)怨言，因?yàn)榇舐暟l(fā)怨言對(duì)于解決遇到的矛盾并沒(méi)有什么用處。
對(duì)于昨天我在日記里說(shuō)：“《圣經(jīng)》新約提摩太前書(shū)2節(jié)：“我不許女人講道””這一要點(diǎn)的理解，可參考一下《圣經(jīng)與信仰問(wèn)題解答》這本屬靈書(shū)籍里的一個(gè)例子，從中可以得出關(guān)于“不許女人講道”這個(gè)要點(diǎn)的一些思路：
“問(wèn)：神是讓人一夫一妻制，那么在原來(lái)為什么人可以多娶，如大衛(wèi)，所羅門(mén)王，他們不是神喜悅的嗎？他們?nèi)⒘撕芏嗥拮樱癫皇沁€祝福他們嗎？
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答：神的旨意有許多種，其中有兩種稱為‘神喜悅的旨意’和‘神許可的旨意’。一夫一妻是神喜悅的旨意，最初神造人的時(shí)候，神希望每個(gè)家庭都是以這樣最穩(wěn)固、最合理的結(jié)構(gòu)組成。雖然神有能力為亞當(dāng)造多個(gè)配偶，但是，為什么只為他造了一位夏娃呢？因?yàn)樯裨敢饣橐鍪墙o夫妻雙方都帶來(lái)快樂(lè)的享受，并希望孩子們一生下來(lái)都能在一個(gè)有安全感、和睦的環(huán)境里成長(zhǎng)。但是，因著墮落之后的人里面都懷著邪情私欲，神根據(jù)這一新情況，不得不做一些調(diào)整。雖然某些事情是神不喜悅的，但是因其危害性略小的，如果強(qiáng)行以法令的形式禁止，則會(huì)產(chǎn)生更大的傷害。于是神就勉強(qiáng)許可某些狀況存在。除了多妻屬于這種情況，還有離婚、以眼還眼等等，也都屬于這種情況。
比如，今天的法律是不允許多妻的，但是，我們看看現(xiàn)在以婚外情、婚外戀形式存在的隱性的多妻現(xiàn)象因而比舊社會(huì)法律允許多妻時(shí)減少了嗎？不但這個(gè)現(xiàn)象沒(méi)有減少，反而因?yàn)槭请[形的，也就是說(shuō)，這種多妻的現(xiàn)象既普遍存在，卻有無(wú)法明媒正娶，這樣就造成了許多女人和孩子既成了受害者，他們的利益得不到法律的保障。神許可多妻現(xiàn)象的存在，其實(shí)目的就是為了防止更大的危害。是屬于‘兩害相權(quán)取其輕’。當(dāng)然，就算是在今天這樣一個(gè)邪惡淫亂的時(shí)代中，一夫一妻仍然是神最喜悅的家庭構(gòu)成形式，這個(gè)的家庭，所有的成員都能享受到家庭帶來(lái)的安穩(wěn)與快樂(lè)。并且有利于整個(gè)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。雖然神對(duì)明媒正娶的多妻現(xiàn)象的存在也是許可的，但是，因其違反了上帝最初設(shè)計(jì)的家庭最佳的組成形式，所以，這樣的家庭必定是問(wèn)題多多，受苦也更多。你從亞伯拉罕、雅各、大衛(wèi)、所羅門(mén)的家庭就可以看出，盡管他們?cè)谠S多方面都是特別蒙上帝喜悅的人，但是因?yàn)樗麄兌嗥薏皇翘茫裕瑹o(wú)一例外地不是飽受因多妻帶來(lái)的許多苦楚。
神祝福他們不是因?yàn)樗麄兊亩嗥蓿且驗(yàn)樗麄冊(cè)谄渌矫孀龀隽嗣篮玫囊?jiàn)證。神不會(huì)因著某個(gè)人有某方面的不足，就對(duì)他不予祝福。因?yàn)槿硕疾豢赡芡耆裕駥?duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)常常是看他的主流表現(xiàn)。如果大衛(wèi)不多妻，就不會(huì)有所羅門(mén)；如果雅各不多妻就不會(huì)有十二支派……。但是，我們不能因此就認(rèn)為他們多妻就成了神最好的旨意。”
這是我今天在閱讀這本靈修書(shū)籍的時(shí)候，看到的一個(gè)例子，當(dāng)我閱讀到這個(gè)例子的時(shí)候，我反復(fù)思想，發(fā)現(xiàn)，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的解答思路同樣可以對(duì)照我昨天在日記里說(shuō)的：“《圣經(jīng)》新約提摩太前書(shū)2章12節(jié)里，圣靈藉著保羅說(shuō)的：“我不許女人講道””這一要點(diǎn)的解答。如果我們用這個(gè)回答的思路來(lái)思想這一關(guān)于“不許女人講道”的要點(diǎn)，如此，我們就或許能得出一些領(lǐng)悟點(diǎn)來(lái)了。大家可以試著按這樣的方式理解看看“我不許女人講道”這個(gè)要點(diǎn)，看是不是可以茅塞頓開(kāi)。我想，只要你用心去思想，肯定會(huì)在心里感受到這句話語(yǔ)的精意了。
文/景山少爺/微信1327835231
