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“越線出軌”和“紅杏出墻”
（文章來源：清雅裊裊【原創】發布時間2016-05-13）
（注明：本文是轉載我在星空網發表的文章，清雅裊裊是我在此網的作者筆名）
“越線出軌”，越線，字典和百度里都沒有解釋，但中國漢字是會意字，我們可以見字望義，那就是超越了一定的限制。
出軌，是火車、有軌電車等在行駛時脫離了軌道，比喻言語行動出乎常規之外。
“紅杏出墻”，一詞出自于宋代人葉紹翁《游園不值》“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”。
它的原來的意思是指沒有誰能壟斷天下的美艷，是一個窮人對有錢人的嘲弄和諷刺。
但現在，一般是代指女人與法定配偶之外的人發生了肉體或精神上的交媾。
現在，借用“越線出軌”指已婚男人搞婚外戀，借用“紅杏出墻“指女人搞婚外戀。
不管是男人還是女人，搞婚外戀，就是超越了《婚姻法》法定的一夫一妻的范疇。
而現在，這種婚外戀的現象似乎越來越嚴重了。
這到底對不對，該不該？
從人類有了文明以后，社會上就存在著婚外戀。
在奴隸社會和封建社會，不是一夫一妻制，而是一夫多妻制，有錢的富人和達官貴人可以娶幾個甚至十幾個妻子，尤其是至高無上的皇帝，三宮六院，七十二偏妃以至于后宮佳麗三千，供皇帝一人玩弄，淫樂而已。
從古到今，婚外戀一直尚存，悠悠不絕，電視劇不是常常反映了這種現象了嗎？
現在，改革開放了，有些人在感情方面也改革開放了，真是空氣和蒼蠅一塊出現。
有人竟然把婚外戀說成是開放。
在QQ網上，有些男人就是這么說的，也是這么做的，他要求你做他的婚外情人，你要是不答應，他就說你保守，不開放。
那么，有的人在自己的配偶之外，想入非非，心猿意馬，想搞個婚外戀，滿足自己的欲望，打發無聊和填充空虛。
有的人覺得配偶在某些方面不如意，或者相處時間久了，膩了，恰好在現實生活、工作或網絡世界中遇到一位甚至幾位心儀的對象，正好彌補了這些不足，于是就越線出軌、紅杏出墻，而且越處越迷戀，最后不能自拔，就與配偶兩散，根本就不考慮子女的存在，外界的影響。不兩散的，也是和配偶貌合神離，同床異夢，甚至戰火連天，痛苦和煩惱纏身。
有的人出自于自身道德品質的敗壞，玩弄異性，驕奢淫逸，像那些腐敗分子，在摟錢之外，哪個不是搞個“小蜜“？什么賴長青、成克杰之流不都是如此嗎？錢財色相，是他們腐敗墮落的必然表現。
那么，這種婚外戀到底對不對，該不該？
我們毫不猶疑地說，這種婚外戀是不對的，也是不應該的。
婚姻與愛情，應該是統一的。
新中國的《婚姻法》是一夫一妻制的，這就是保障愛情的純潔和專一，保護人身的安全，保持社會的安定和諧。
如果搞婚外戀，勢必會產生家庭矛盾，造成家庭糾紛，影響正常的夫妻感情和生活，給子女帶來不幸，給工作帶來影響，甚至有人因此命喪黃泉，不利于社會的安定和諧。
這種婚外戀造成的損失和不幸，是令人觸目驚心的。
現在，我國已經改革開放三十多年了，祖國已經發生了翻天覆地的變化，但在愛情與婚姻方面，不能如此的開放，要遵守《婚姻法》，要尊重夫妻雙方的感情，要在感情方面純潔專一，不能“亂”愛。
如果已經成婚的男女雙方，感情確實是破裂，不能修復，那就可以離婚，這是另一碼事了，與婚外亂愛有著本質的區別。
現在，既然是改革開放了，但在婚姻感情方面，如此這般地亂愛，那是對改革開放的誤解和歪曲。
我們的法律，主要考慮婚姻的義務和責任，對道德范疇的東西，如婚外戀等社會現象，還不能用合法不合法等觀點來簡單地解釋。
法律不提倡婚外戀，但對婚外戀也很難追究法律責任。
從倫理學的角度看，中國的婚外戀，也有著中國的特殊國情。
傳統的倫理道德，時常經受著新思想、新觀念的沖擊，所以，婚姻也時常受著風吹雨打。
從哲學的角度看婚外戀，這種現象必然有它內在的因果關系。
從中國社會學的角度看，婚外戀的產生必然有它的社會背景。
改革開放后，社會寬容度發生了變化。
過去，人們把婚外戀看成是一種道德的墮落，一旦發現某人有了婚外戀，當事人可能會身敗名裂。
如今，人們的價值觀發生了多元化的變化，對婚外戀的看法，也轉變成具體問題具體分析的思想。
與此同時，人們也沒有忘記，強調婚姻責任，特別是撫養子女的責任和義務。
因此，作為婚外戀這種社會發展中的特殊現象，必須符合社會的發展規律。
上述雖如是說，但不是允許和肯定婚外戀。
人們活在世上，做什么還應該有個尺度，有所遵循，達到理想的高度，既不低下又不過分。
感情方面，就是既不“越線”又不“出墻”，這個尺度就是“線”和“墻”，即“道德規范”。
婚外戀就是要靠道德規范來約束。
否則，沒有尺度，沒有約束，就會亂了套，迷了性。
為了歷史的發展，社會的和諧，國家的安定，家庭的溫馨，人們要愛情專一，男人不能越線出軌，女人不能紅杏出墻。
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