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師父有點感冒。善教燒了一鍋姜湯，師父又辣又燙，喝一口，呼出口辣氣。我呢。見縫插針，乘師父透氣當兒，我問：“師父，你在佛堂，回答一位蓮友的問題時，用了《普賢行愿品》，我還是第一次聽到師父用三經以外的經典來回答問題呢”。

師父說，行普賢之德，是法藏比丘第二十二愿成就的。八萬四千法門都是從彌陀本愿海里流出，都是來利益，幫助眾生的。每個往生者都自然成就普賢之德，而行普賢大行來救度眾生。曇鸞大師非常了不起，證悟到此理而在《往生論注》里指出：“凡是生彼凈土，及彼菩薩人天所起諸行，皆緣阿彌陀如來本愿力故。”所以，你和佛心通了，也就和祖師通了。要依法，不是依祖師。祖師也是依法而成就的。善養距師父住處很近，連著兩個晚上都來了。也問了不少問題。看著她開心的來，法喜充滿的走，我也開心。近水樓臺先得月，地理位置也很重要哇！

她說：《無量壽經》很深奧，很難理解啊！

師：多讀就不會有這想法了。佛有無礙光明，能消除眾生的疑惑。如果一點利益也沒有，那就是假經了。用心讀就好。

師父怎么會理解的這么深啊？

師答：這是緣分不同。隨著你不斷學習，慢慢會懂的。經上常講，“其意自顯”?。

在群里，一位初學者也說了，看佛書，很多內容都不懂

師父說：多念佛，南無阿彌陀佛懂我們的。

蓮友問：有些人臨終能預知時至，為什么啊？

師：能也正常，不能也正常。以前的人很善良，能預知時至的人很多。

我也有一樁事要問師父。因為今天中午在孫居士家吃飯時，一蓮友講到佛的護佑，消災免難之事。師父隨口說：是啊，彌陀從來就沒離開過我們。這句話，我不知聽過多少遍了，都是一滑而過。可這次聽到，內心升起了對彌陀無比的感恩心。

我問師父，為什么以前聽你這么說時沒感覺啊？

師答：今天緣分成熟了唄！

天哪，什么都要時節因緣啊，連一句話都要因緣成熟時，才能聽懂。

善養現在這階段，念佛法喜充滿，她說好像人沐浴在佛光中。所以就問：師父，是不是念佛應該帶著喜悅心來念？

師答：念佛就好。通過念佛，業力逐步消除，佛的十二光功能，都會顯示出來。為什么每個人不一樣呢？那是和阿彌陀佛的緣分不一樣，所相應的十二光功能會有所不同。但最重要的，是乃至一念，即得往生。譬如一個在水中的人，上岸最重要。至于你上岸后，如何感恩，如何開心，那是后來的事。救你上岸的人，也許并不需要你的感恩。

師父說，學凈土法門的人，先把往生確定下來。

這句話，各位可要聽仔細喔！往生是可以現在就確定的。

師又接著補充到：學佛么，就是讓人得到安心。你活著得時候，不能確定往生，臨死時四大分離，更難確定。念佛往生確定后就住不退轉了。印光大師也說了“莫訝一聲超十地”。這是凡夫靠南無阿彌陀佛名號功德住不退轉，是佛所賜與的。

談到現在許多書都看不進去，只想看彰顯彌陀慈悲的經典。

師：學習佛法要發心，追求無上正等正覺。經常誦《無量壽經》，聽聞彌陀本愿，你就能不知不覺地走進佛心。聽別人說的，不合佛意，就沒有攝受力，所以就看不進去了。

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