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這世間，小窗日落，疏柳淡月。煮一壺月色，品幾許威風(fēng)，抒一抒心中的禮。

禮這有序，亂仿荒盡。在普遍常見的交通規(guī)則里面，禮讓成為專崇的一項。禮不僅使交通暢然，秩序顯現(xiàn)，而且更成為個人素質(zhì)甚至是民族素養(yǎng)的體現(xiàn)。只要人人做到禮而行，戒亂序，那么，社會就會有個井然有序的舒適環(huán)境，營造出祥和守禮的秩序。對于別人眼里，做到有禮戒對恃，更會贏得“禮君子”的美稱。

禮謙之道，當(dāng)仁不讓。古有：“滿招損，謙受益”，亦有“孔融讓梨”之說，這不僅闡述著謙讓，更陳述著“禮與謙”的相關(guān)。禮不僅僅使自我提升的機(jī)會增大，同時亦體現(xiàn)著因禮相宜，持禮獲益的價值。因此，我們應(yīng)持禮相恒，品禮之謙，集禮之美譽(yù)，暢然紅塵山月中，相信亦已無阻。

禮即禮貌，友愛恒長。禮能似三月的春風(fēng)撫面而過的柔和，失去禮，彷如冬日刺耳而過的烈風(fēng)。因此，禮貌對待身邊每一個人，不僅使陌生變熟悉，從而友誼亦會似禮一樣綿綿無絕期。有人說禮如禮貌，尊之崇之敬之用之，偕與共相持友愛恒久，而我想禮如禮貌似路人的面客，禮即微笑打開心靈的橋梁，綻放善良豁達(dá)，亂禮即苦口愁容，不說千般哀，萬般愁，亦似心寒凍傷之凄涼，難諳禮與情相織。

禮即和氣，從容恬雅。禮亦似一團(tuán)和諧之氣，凝集于和諧家庭間，散發(fā)從容恬雅的人生之境。在家庭中，少一份喧鬧，多一份和睦，少一份煩擾，多一份喜樂。從而和和氣氣，得以禮相固相筑。禮即和氣，便有生財有道。古往今來，禮成為連接家庭和睦的重要紐帶。民之道：“不求大富大貴，但求和和氣氣”，這不得不傍上“禮”，有禮使然，有禮亦然。

禮一為尊，慈諧使然。禮亦有時尊敬尊重之意，當(dāng)然是對長輩這類，那么，你禮他慈，共諧共處。以往見過此情：孫子對待長輩如愁人，長輩只能責(zé)備不識禮，轉(zhuǎn)而黯然離去，不再交談。相反，孫子有禮，長輩慈愛反饋，愉悅舒暢談?wù)摳魇虑?。由此可見，禮即尊敬，容易贏得慈愛的對待，和諧的交談。

“天不老，情不絕，心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)”無外乎很多時候因禮所然。那么，何不柄一紙禮之規(guī)范，行之禮暢然？輕攜一段禮之佳話，獨(dú)賞禮之清潔，難掩禮之樂然，走之長久。

聯(lián)系地址：廣東省陽江職業(yè)技術(shù)學(xué)院中文系2012級語文教育4班鄧燕玲

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