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“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也……鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六日息者也……至人無已，神人無功，圣人無名。”
光陰似水，一泄兩千多年。作為道家的靈魂人物，莊子高蹈的精神與卓爾不凡的人格，成為中華歷史長河中一脈亙古不息的清流。主張精神上的逍遙自在，“天人合一”，“清靜無為”，追求一種不依賴外力而渾然天成的自然境界。這是他的生活，他的人。一闋《逍遙游》，一覽天下奇景。莊子，譬如一羽散居再山林的野鶴，恰似一尾徜徉碧水的游魚，全然一位閑庭散步的隱士。他悠游自在淡泊名利于江湖，甘心寂寞出世脫俗匿于荒野。不謀一官半職，不求功名利祿，不受俗禮陳規，不食人間煙火——莊子。看穿幾丈紅塵，不留念，不掛念。
莊子有這樣一種生活。
“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒廢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。”
身居鬧市而自靜，他不堪忍受世俗骯臟而悄然隱退，不為五斗米折腰是他的錚錚傲骨，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”是他的真實寫照，那“采菊東籬下，悠然見南山”是他對自由的向往，否則怎么有《桃花源記》中那樣一個安定和平的美好世界。
陶潛有這樣一種生活。
千年時光兜兜轉轉，如今的我們，身在高樓大廈鱗次櫛比的城市，呼吸著夾雜著濃濃汽車尾氣的空氣，忙忙碌碌的生活讓我們忘了自己。
偶然向快餐店門旁的玻璃墻壁投去一瞥，卻驚見一個滿面疲勞、雙目無神的自己。
千年之后的我們，將什么遺忘在這個物欲橫流的現代世界里？
俯身聆聽花開的聲音，仰頭窺彩云劃過的痕跡，沉思自然賦予人類的智慧，陶醉四季變遷中蘊含的規律之奧秘，欣賞夜空的迷離閃爍，品味繁星的美麗悠然……陽光傳情，清風送思。潺潺流水聲回蕩在谷中，在林里，在心間，驚動了天邊翱翔的鳥兒，感染了一尾翻起疊疊波浪的魚兒。那昨日翩躚起舞的蝶，今日又跌跌撞撞地闖到那里去了呢？
自然攫取了心跳。
是誰在天地間輕飛曼舞？
這樣一種與自然相隨相交的生活，為什么竟被我們生生舍去？
計算機網絡與科學技術的發展掩蓋不了心靈建設的日漸荒廢直至貧瘠荒蕪，自然在我們的生活中漸漸消失了身影。
不知我們是否忘記，人類是自然孕育的孩子？
聽，是否有自然悄然呼喚漸行漸近？
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