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在圖書館上書時，無意中看到書架上的一本書，其名曰《十八相送》。作者，蘇童，不曉；內(nèi)容，亦不知道，按照它所在的書架，應(yīng)該是一些關(guān)于青春故事的散文吧。不過，這一切都不重要了，我只喜歡這個書名。“十八相送”，僅四個字，簡單而深沉，足以在我的腦海中形成一幅無以言說的送別圖景了。

“君自保重，我心送你三十里。”語出清初大思想家王夫之。據(jù)說，王夫之宴請遠方來客，宴罷友人歸去。其時王夫之病體難持，無法遠相送，在家門口對友人說了上述一句話。待友人復(fù)返取遺漏之物時，發(fā)現(xiàn)王夫之仍立于家門口，心里算著友人離去的里程呢！這個故事，我是在一本雜志上看到的。當(dāng)時，就特別的感動心戚，有一種久違的溫暖撲面而來，舒服得直想流淚。那一句話，那一種舉動，詮釋了送別的最高境界——心送。“送君千里，終有一別”，但是，心中的送別卻可以綿延千萬里，穿越時空界限，抵達生命的盡頭。

自古多情傷離別呵！談及送別，最先想到的，還是古色古香的古人之送別詩詞歌賦。最壯烈者，生死之送別也，有易水旁，風(fēng)蕭蕭，高漸離鼓歌“壯士之一去不復(fù)返”于荊軻；兵圍垓下，四面楚歌，霸王別虞姬，劍起劍落，香消玉殞，空留“虞姬虞姬，奈若何？”最凄美者，心上人之送別也，有柳永的“蘭舟催發(fā)”之下，還“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽”。《西廂記》中，張生別鶯鶯上京趕考，鶯鶯不舍：“恨分別得早，恨相見得遲。”是壯烈也好，是凄美也罷，它們總能穿越千年的歷史，觸動我們心底最柔軟的那根弦，引起共鳴。

“送君南浦，傷如之何”、“黯然銷魂者，唯別而已矣”，送君千里征戰(zhàn)沙場出生入死相見無期般的訣別，抑或是辭鄉(xiāng)出外游學(xué)赴考遠調(diào)任職雖歸期未定然總有再會之日般的暫別，在古人看來，都是摧心的。說什么“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，說什么“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”喲，那只是少數(shù)人的豪邁壯闊之言。縱使心中千般不舍萬般不愿，縱使肝腸寸斷淚已成冰，也定不在歧路沾巾，只為給遠行之人一個安心。是的，總是這樣的，不能相伴同行攜手共進時，就好好地活著，即使是壓抑著，也要讓他們少些擔(dān)心，就算牽掛起來也沒有后顧之憂。所以，揮手與揮淚，一樣的深情，一樣的令人動容。

天下無不散之筵席，所以，天下就有了免不去躲不掉的送別。兒女別雙親，妻別夫，手足之別，朋友之別，一個人，一輩子，一定會遇上或多或少或這或那的離別。在送別與被送別之間轉(zhuǎn)換，在送別主角與旁觀送別之間變化，生活至今，我是對送別有了切身的體驗并由此而產(chǎn)生了一種敬畏。是的，我敬畏著每一場送別，敬的是送別時人們撼天動地的真情流露，畏的是送別后那種“今日一別，不知何時再相見”的時空滄桑。終究是怕了世事難料的真理。有多少人會想到今日一別竟成永別？又有多少人在永別突然降臨時，空余遺恨？

敬畏送別吧，就像敬畏生命一樣。敬畏送別，就要在珍惜每一次相聚的同時，也珍惜每一次的送別。說得危言聳聽點，就是把每次送別都當(dāng)成是訣別般，珍視。作家池莉曾在一篇散文中說，“我開始傾聽，看不見的地方，那鐵軌的絮語，它在悼念那無數(shù)次在時間上不可逆轉(zhuǎn)的別離。去年的別離，前年的別離，前生的別離與今世的別離，都是不可逆轉(zhuǎn)朝死亡走去。”把送別當(dāng)成訣別，不是要上演呼天搶地泣不成聲死活不舍，而是心有靈犀心照不宣心意相通，不管是我送你還是你送我，都能讓對方真切感受到送別之人的在乎與牽掛。

珍惜每一次的送別吧，該釋放的情感就盡情釋放，酣暢淋漓痛痛快快，不留一絲遺憾；該壓抑的總要忍住，讓愛靜靜彌漫，纖塵不染樸實無華。

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