閱讀 :549

微信圈里又現(xiàn)孩子給媽媽洗腳的照片，令我非常憤怒——是的，是憤怒。之所以說是又現(xiàn)，便說明以前也曾經有過，這更是令我怒火中燒的原因。

令孩子洗腳的家長的目的當然不必我過多解釋，無非就是教孩子感恩，讓他們學“孝順”。“孝”，被許多中國人認為是我們傳統(tǒng)文化中獨有的標志；“孝”對中國人來說和“忠”一樣，作為人們基本道德的主要部分，早已深入骨髓了，有哪一個人不知道呢？可我們傳統(tǒng)的孝道是落后的，甚至是可惡的，充滿了等級的壓迫和人性的踐踏。封建落后的社會里所倡導的：順者為孝、百善孝為先、戴孝、守孝等腐朽的舊道德概念早已大部分被摒棄了。如果說順者為孝，被嚴格執(zhí)行，那我們這世界將永久被壽星們統(tǒng)治著；如果說百善孝為先是準確的，那么“忠”算不算善呢？古人常說忠孝不能兩全，那么盡忠的人們可不是連善的基本條件“孝”也給丟掉了么，這“忠”應該算不善的了，夠別扭的吧？？

傳統(tǒng)文化中，充斥著許多不能自圓其說的荒誕道理。“孝”，只不過是人們?yōu)榱朔N群的繁衍，后代的延續(xù)所進行的自然選擇。正所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，誰也不可能只有壯年沒有老年，只有強健沒有衰弱，只有生機勃勃的生命旺季，而躲開秋風蕭瑟萬木凋零的垂暮之年。所以，敬老顧老也就等于愛己。這樣做，便給了我們這些雖然現(xiàn)在年輕可終將老去的人以心靈上的安撫和生活上的保障。怎么能說是什么中國的傳統(tǒng)，國外的人難道就完全不管老人的生活，不顧前輩人的死活么？我沒有權威的調查材料，但根據(jù)常識可以判斷，如果無人顧老則那些沒有完善社會福利的不太發(fā)達的國家，豈不是到處是無家可歸的老人，人人晚景悲慘，那死在床上風干的尸體經年不絕，半身不遂者無生存之條件。這樣的人種一定是考古發(fā)現(xiàn)的，因不會有人愿意撫養(yǎng)后代他們不可能延續(xù)到今天。

何止是人類的獨有，動物也不乏“孝”的表現(xiàn)。羊羔跪乳；烏鴉反哺就是很好的例證。與其說“孝”是美德不如說“孝”是本能，它應該作為做人的基本要求，而不是什么高尚傳統(tǒng)存在的有力證據(jù)。“孝”的本質其實就是對老人生活上的贍養(yǎng)和照顧，精神上的關懷和親近。能做到這些也就可以算及格的孝道了。

之所以選讓孩子洗腳大概是因為給老人洗腳是常見的一種行為。但你非老非病，居然恬不知恥地讓兒童洗你的腳怎么能心安？

說到感恩更站不住腳。不錯，是父母給了孩子生命，撫育他們成長，可兒女使家庭變得豐富多彩，給父母帶來無窮的快樂，并將擔負起父輩對未來無限的夢想和期盼。這些東西對為人父母的人們來說是可有可無的么？去看看不育門診的擁擠就是給你的答案。真的算起帳來，誰該感恩還難說。我認為，孩子之與父母如同妻子之與丈夫，互相的關系由緣而生，互相依存，互相為伴如無天造地設之機，哪得今世為親之緣。要讓孩子學會感恩，最好的方法就是父母常把恩感。

感恩要由受益者主動表示，主動教人感恩不是一般的不要臉。培養(yǎng)孩子優(yōu)良的品德要靠父母們真實一貫的身教和適時適當?shù)难詡鳌Ｆ渌男袨槭欠衲軌蚪虝⒆游也桓铱隙ǎ⒕蠢先说男袨橐欢梢赃z傳。遍觀你周圍的人們，你肯定不難發(fā)現(xiàn)，那些子孫不孝，晚年悲慘的老人，大多是他們年輕時對老人不孝“事業(yè)”的昨日重現(xiàn)。怨不得地，更怨不得天。

現(xiàn)代人應該接受的是自由、平等、博愛的觀念。我們培養(yǎng)孩子不可偏離這些普適價值的先進理念。

讓孩子洗腳，是一種人欺負人的等級觀念在你們身上的曝光。用這種扭曲人性的方法，不可能培養(yǎng)出人格健全的孝子，倒很可能造出一個猥瑣的奴才和太監(jiān)。

只有疾病纏身，自己無法動轉，孩子們的洗腳才能順理成章，你們的姿勢才會變得坦然。為了不讓這種可怕的情況發(fā)生，保住你們還有用的厚臉。快快去除這種作威作福的行為，拿掉在我看來是可恥的照片。趁孩子還小對你們的丑陋不太了解，好好反省一下你們內心的幽暗。偶爾犯點糊涂不能說罪有多大，但，是非不分卻是天大的缺點。居然不知道孩子和我們完全平等，為什么要他們學得那么下賤。卑鄙的東西不管信眾多廣，我決意要詛咒他千遍萬遍。

下一篇:深愛淺憶 下一篇 【方向鍵 ( → )下一篇】

上一篇:讀《明朝那些事兒》有感 上一篇 【方向鍵 ( ← )上一篇】