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文明·神魔論

文明是人類褒瀆的詞語之中之最，從社會發(fā)展而言，教科書大言不恥而道，有了階級人類便進入了文明社會，可見文明一詞一出生便來路不正。此文明之質(zhì)也。從其用上來講，文明實際上是另一種野蠻。直來直去，刀兵交并，是原始的野蠻，是魔的世界。溫情脈脈，陰槍暗劍，是神的世界，亦即文明的世界。玩心機弄人者，是神的部下，直來直去，憑血氣剛勇者是魔的眷屬。故我非修佛者也，實魔也。此觀點非我妄立，何以言之，從攪乳海可見一斑，初，神魔大戰(zhàn)，不相勝負，故共議罷兵，擬攪乳海為事。柱立己罷以毒蛇為絞繩，神陰持蛇尾一端，而令魔持蛇頭一端，其陰險狡詐可謂高矣。蛇吐毒火熏蒸群魔，久之不戰(zhàn)而勝，可見矣！當今世界崇神而抑魔，則說明此世界是神勝之果業(yè)，至于深論，不想贅言，有情若問，情致之時不語亦言，今情未致，雖問否示。因以我性情而知我非神部，實魔之屬也，縱情來去不妥于神之世界也，汝等盡管修佛修道，志趨神明，亦即修汝心情不為情`欲`貪念諸惑所困，實乃承認神的統(tǒng)治，且為其增勢，殊不知上神不神，汝所修佛神乃上神之馭夫而己！上神狡詐陰險者是矣。必競我們這個世界還是神與魔角力的世界而已。更甚者與之同流，更不可觀。以上笑論，魯迅有言，妄且聽之。一笑再笑/憨笑/憨笑/憨笑。

丙申年癸巳月廿八日

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