說說天主教里的圣名
分類: 短文短篇
短文詞典
編輯 : 大寶
發(fā)布 : 08-16
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作者：金曉勝
做天主的子女都有取一個圣名的，這個圣名才算是真正的名字，世上的名字算是俗名；有人會問，取圣名為“伯多祿”那么多，到了天上難道都是伯多祿嗎？
不是的，天國里的圣名不是來分別誰與誰的，天國里不需要名字的，因天主的全能，不需要用名字來分別誰與誰！圣名“伯多祿”并不是用以名字的作用，取圣名是賦予一種意義，比如“伯多祿”就是“磐石”的意思。
最后一任教宗可能就是圣名為“伯多祿”，我的圣名以后會取為“彌格”或者“彌額爾”；“彌格/彌額爾”的意思就是“誰如天主”的意思，就是說與天主耶穌很像的意思；我不是強調(diào)我像耶穌，這個與別人一樣，人家取圣名為“伯多祿”不是為了強調(diào)他是“磐石”一樣的道理。
我的妻子圣名會取“佳播”或則“加俾厄爾”，就是“天主的勇毅”得意思，很勇敢，又堅貞又善良的意思！加俾厄爾是圣母瑪利亞與圣女菲洛美娜的護守天使。
我們以后如果有女兒了，就取圣名為“菲洛美娜”，菲洛美娜之所以被封為“圣女”，她想嫁給耶穌，最后被殺害，天主也是成全了她；據(jù)說她是“天上的公主”。
關(guān)于我的圣名，以前小時聽我爸媽說過，好像是領(lǐng)洗了的，記得一位教友說我的圣名叫伯多祿，我印象中，我爸媽倒沒有在我小時提起過我的生名，也可能是我忘記了。
今年問我媽，她又說叫若瑟，聽說我是在溫州醫(yī)院里領(lǐng)洗的，我就去了溫州總堂里查過，沒有任何信息；我對這個很重視的，其他的倒沒這個重要；所以，我要盡快去領(lǐng)洗一次。領(lǐng)洗問題，原則上只能領(lǐng)洗一次，但是遇到自己都無法確定時，向教會神甫說明，便可領(lǐng)洗了；就算多領(lǐng)洗一次總比沒領(lǐng)洗好，萬一，到了天主前，說你沒有天主的“印”，我這輩子豈不是白搭了！多領(lǐng)洗一次，天主也可以認其中一次過去，我自己在世界上時，沒法確證沒辦法！
我覺得領(lǐng)洗不能太早，如果都還不懂事，以后又不記得又沒憑據(jù)，放心不下，豈不是還要再領(lǐng)洗？耶穌也是長大后領(lǐng)洗的，關(guān)于老要理問答中說生出來8天就領(lǐng)洗，我覺得這個說法是不對的，嬰兒生出來第八天，是受割損禮，而不是領(lǐng)洗；耶穌也有受割損禮的，是在第八天的，我們當然也要受割損禮的，老師怎樣做，我們也要學(xué)他怎樣做！
我記得割損禮好像是天主與他的子民立盟約的標志，這個割損禮現(xiàn)在還是要繼續(xù)做的！
割損禮只需要男人做的，就是割男嬰兒生殖器的包皮；還沒割的，現(xiàn)在也要去割了，亞巴郎老了90多歲都去行割損禮，好像天主就是在那時與亞巴郎立盟約的。
我也割了，割了包皮后，確實好看多了，這個實話實說的！包皮割了，最大的作用就是手淫不舒服；有包皮，手淫時，生殖器不會疼、比較順暢，割了包皮就不好手淫了，一手淫就疼，摩擦太大很不舒服。
我覺得性是魔鬼進入身體的一個渠道之一，一般得精神分裂者都有手淫史，我也有手淫史，不過現(xiàn)在沒有手淫了，身體好了很多，性功能也恢復(fù)很多，精神狀態(tài)也越來越好，差不多一年不吃藥了；手淫是犯天主十誡第六誡命：毋行邪淫。
我再說說可能在世界末日之前，會出現(xiàn)的現(xiàn)象，當然我是憑自己的感覺說，說的不一定對，僅供參考：
1、天主的天使可能會出現(xiàn)在這個世界上，魔鬼也會出來；會有一場“天使與魔鬼”的戰(zhàn)爭；戰(zhàn)場可能會出現(xiàn)在溫州，因為，溫州是中國的耶路撒冷，天主的子女最多，魔鬼當然喜歡這個地方。
2、我之所以圣名會取“彌額爾”，是我心里的聲音跟我說的，（不是天主親自說）聲音說我就是彌額爾，但我自己并不是很理解真相，不過我就取圣名為“彌額爾”了，再說網(wǎng)上資料顯示，彌額爾男女同體，如果留著長發(fā)，別人認不出男女性別；我覺得我的身材確實有像女人，又是男人，所以我就想取圣名為“彌額爾”就很好理解了。
關(guān)于那些我寫得文章，并沒有聲音跟我說，那是天主賜給我智慧與愛，我才會寫出來與說出來，永遠感謝贊美天主！
其他的特殊感覺，這里不說了，這里是談圣名問題，那些我會在主要經(jīng)歷里與大家分享。
