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看了錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》，我的心里有了些許的想法和感受。想一想在我們的生活中，時(shí)時(shí)刻刻存在著許多的“圍城”，就是“在外面的人想進(jìn)去，在里面的人想出來(lái)”的這樣一種生活境地，可是，無(wú)論哲學(xué)家或者是理學(xué)家怎樣的教導(dǎo)我們——“朋友們，這就是一個(gè)陷阱，千萬(wàn)不要進(jìn)去啊，” 我們還是一如既往的堅(jiān)持著自己的觀點(diǎn)，那到底圍城里是一個(gè)怎樣的情形呢？我們先就婚姻的圍城做一個(gè)比喻，如果把圍城里面的東西比作是我們沒(méi)有得到的東西，圍城外面是我們擁有的東西，那我們就可以借用張愛(ài)玲的一句話來(lái)解釋一下圍城里外的情況了——“每個(gè)男人生命中總有兩個(gè)女人，一個(gè)是紅玫瑰，一個(gè)是白玫瑰。娶了紅玫瑰，紅玫瑰終將褪成墻上 的一抹蚊子血，而白玫瑰則成了床前的一抹明月光。娶了白玫瑰，白玫瑰成了衣服上的一粒飯粒子，而紅玫瑰則永遠(yuǎn)成了心口上的朱砂痣。”

可是似乎是我看的太深?yuàn)W，我覺(jué)得現(xiàn)在的我似乎就走出愛(ài)情這個(gè)圍城，生活在圍城，很多時(shí)候，卻想走出圍城……

19歲那一年，我戀愛(ài)了。到現(xiàn)在我們相愛(ài)的時(shí)間已經(jīng)有1年零六個(gè)月。從開(kāi)始的萌懂無(wú)知，到現(xiàn)在的相依相偎。這中間需要磨合的事情有太多。漸漸地，我們學(xué)會(huì)了爭(zhēng)吵，學(xué)會(huì)了遷就，但是卻沒(méi)有寬容。有時(shí)候我在想是不是在這個(gè)年齡我們都太渴望一段戀情，似乎和誰(shuí)都可以的愛(ài)情。可是我們愛(ài)上的只是這美麗年華對(duì)愛(ài)情的憧憬，我們學(xué)會(huì)了愛(ài)情的形式，卻忽略了愛(ài)情的本質(zhì)。這樣的我們只會(huì)讓彼此都不快樂(lè)……

我們只是在拼湊一段不是愛(ài)情的愛(ài)情。在我的眼里，愛(ài)應(yīng)該是對(duì)生命更多的感動(dòng)和寬容，可是我們卻是更多的是爭(zhēng)吵與遷就和占有。

我們都開(kāi)始了對(duì)生活的柴米油鹽擔(dān)憂，學(xué)會(huì)了開(kāi)始共創(chuàng)未來(lái)，可是在這奮斗的過(guò)程中，我們都丟了一種叫做浪漫的東西。我們才僅僅只有二十歲的年齡，我們就丟失了對(duì)于這個(gè)年齡所應(yīng)有的追求和幻想。為了未來(lái)而努力和無(wú)休止的勞動(dòng)，這似乎并不是我想要的生活。

很多時(shí)候，我并不快樂(lè)。有時(shí)候，我在想，這個(gè)世界上真有一生幸福的人嗎？可能有，也可能沒(méi)有，我不敢妄下斷言說(shuō)沒(méi)有。但我可以肯定的是人的一生不可能一帆風(fēng)順，幸福快樂(lè)到底。一定會(huì)在某個(gè)階段，某個(gè)地方感到比較滿足，比較愜意，比較幸福，而在另外一個(gè)階段，一個(gè)地方則可能品嘗失意、壓力、惆悵和無(wú)奈。

似乎生活就是這個(gè)樣子，在我們感覺(jué)自在，忘乎自我的時(shí)候，不經(jīng)意間給你一點(diǎn)刺激，活躍活躍你一段時(shí)間以來(lái)近乎麻木的思想，使你受到異于自己所熟悉的、所認(rèn)可的、所自我感覺(jué)良好的感覺(jué)的刺激，也許就是在這個(gè)時(shí)候，你想著應(yīng)該走出這個(gè)圍城，不要再呆在這里了，呆時(shí)間長(zhǎng)了，都呆傻了。所以，你希望自己能走出去看一下

沖出圍城，尋找自由，是一種壯舉，需要生死置之度外般的勇氣和決心，因?yàn)槟汶x開(kāi)了這座圍城，可能所有曾經(jīng)屬于你的、你曾經(jīng)引以為驕傲的東西都得留下，你一樣也帶不走，所以你可能走的很悲壯，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”。走出圍城就不要再回來(lái)了，尋找新的能讓你感到幸福的圍城，找不到就繼續(xù)努力找，直到找到為止。

我們的一生就是在不斷地尋找圍城的過(guò)程當(dāng)中度過(guò)，尋找圍城，在圍城里生活，厭倦圍城的生活，決定出走，進(jìn)入新圍城，繼續(xù)重復(fù)先前的生活路線，就構(gòu)成了我們生活的全部。我們討厭圍城的感覺(jué)，但我們又不得不生活在其中，無(wú)奈又無(wú)助。

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